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上善若水

分类: 名词   时间:2013-11-26  来源:OPE体育 作者:tth    OPE体育  4871人喜欢 

摘要: 不管是小学还是大学,在校园里经常能看到“上善若水,厚德载物”这样的标语,那么上善若水到底是什么含义呢?下面我们一起来了解一下吧!

  传统文化认为,人=肉体+灵魂。肉体是灵魂的房子或载体。人死就是灵魂离开肉体,但是灵魂要不断地投胎转生。请相信确有前世和来世的。因为因果报应,因为我们都在不断轮回!佛教有一句很有名的谚语“预知前世因,今生受着是。预知后世果,今生作者是。如果想为以后更好的发展,从现在开始就锻炼上善若水的品质吧!

  上善若水的意思:语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(WU),而攻坚强莫能胜之。”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利,处于众人所不注意的地方,如果来势凶猛,没有什么能阻挡的。

上善若水的意思

  上善若水的释义

  "上善若水"最高境界的善行,就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。上善:至善,最完美;水:避高趋下是一种谦逊,奔流到海是一种追求,刚柔相济是一种能力,海纳百川是一种大度,滴水穿石是一种毅力,洗涤污淖是一种奉献。逝者如斯乎,人生尤如奔流至海的江水。乐善好施不图报,淡泊明志谦如水,而在这里水是喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界,就和圣人差不多。这句话可以理解为:水有滋养万物的德行,它使万物得到它的利益,而不与万物发生矛盾、冲突,故天下最大的善性莫如水。

  出处

  老子手指浩浩黄河,对孔丘说:“汝何不学水之大德欤?”孔丘曰:“水有何德?”老子说:“上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德也;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无间,由此可知不言之教、无为之益也。”

  孔丘闻言,恍然大悟道:“先生此言,使我顿开茅塞也:众人处上,水独处下;众人处易,水独处险;众人处洁,水独处秽。所处尽人之所恶,夫谁与之争乎?此所以为上善也。”老子点头说:“汝可教也!汝可切记:与世无争,则天下无人能与之争,此乃效法水德也。

  从上善若水看处事哲学

  “上善若水” 这四个字,出自于老子的《道德经》第八章。它的字面含义是:最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方,所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下,存心要像水那样深沉,交友要像水那样相亲,言语要像水那样真诚,为政要像水那样有条有理,办事要像水那样无所不能,行为要像水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争,所以才没有烦恼。说到这其中所涵盖的思想意义,那就需要多做些解释了。

  老子认为上善的人,就应该象水一样。水造福万物,滋养万物,却不与万物争高下,这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿,是因为他善于处在下游的位置上,所以成为百谷王。

  世界上最柔的东西莫过于水,然而它却能穿透最为坚硬的东西,没有什么能超过它,例如滴水穿石,这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强,柔可克刚。

  不见其形的东西,可以进入到没有缝隙的东西中去,由此我们知道了“不言”的教导,“无为”的好处。

  上善若水书法

  上善若水创意思想:上善若水,充满水意,有流动之感“善若”二字荡起微波之漾。“上水” 二字底蕴内藏,博大厚道。题跋文:上善如若水,若水润万物。该作展现了东汉建和二年﹙148年)《石门颂》的书刻精气。该作《上善若水》不刻意求工而流露出恣肆奔放、其结字极为放纵舒展,体势瘦劲开张,意态飘逸自然。外方内圆,起笔逆锋,收笔回锋,中间运笔遒劲沉着,笔画古厚含蓄而富有弹性,整个作品展现了作者武微波对老子顺其自然的悟之深及如水之德。

  如何做人一直都是一门高深的学问,从我们出生到长大到老年,父母、朋友、社会一直在教育我们做人的道理。在这个物质化的社会,人面兽心的腹黑人越来越多,我们平时不光要学会帮助别人,更重要的是要学会保护自己,想了解上善若水真正的含义,还需要我们在生活着慢慢的琢磨。

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